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水调歌头·游泳

唐代 / 杨颖士

故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。


水调歌头·游泳拼音解释:

gu ren xiang jian zhong qi liang .lou tai ji mo guan he wan .ren wu xi shu yi lu chang .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
chu qing yan cui di .xiang wan shu yin liang .bie you kan yin chu .xiang liu su cao tang ..
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
bie li han shu guo .ren ran chun cao sheng .gu yuan zi ri ge .xin qin chi shang ming .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
zhi zhu xiao er hun fang qu .lue wu yan yu yu jun wang ..
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
xian yi jiu ju pen shui pan .shu zhi yan yu shu ti ying .

译文及注释

译文
他笑着对我说:干嘛现在才来(lai)(lai)学道呢?岁月(yue)蹉跎,青春都浪费掉了。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停(ting),
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千(qian)百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
照镜就着迷,总是忘织布。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。

注释
16、任:责任,担子。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
80.持:握持。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。

赏析

  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了(zhong liao)一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死(wu si)”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩(zhe yan),一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  其三

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

杨颖士( 唐代 )

收录诗词 (1592)
简 介

杨颖士 杨颖士,号兰坡。与俞文豹同时。

洞仙歌·泗州中秋作 / 朱依白

骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。


采莲令·月华收 / 宇采雪

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


万愤词投魏郎中 / 睿烁

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
千树万树空蝉鸣。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。


送綦毋潜落第还乡 / 谷梁松申

"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。


更漏子·对秋深 / 函采冬

寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 寒鸿博

"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。


题惠州罗浮山 / 宦己未

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 贾媛馨

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 宇文壤

"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 东方法霞

时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。