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入若耶溪

元代 / 张椿龄

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


入若耶溪拼音解释:

.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .

译文及注释

译文
东方不可以寄居停顿。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实(shi)羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美(mei)的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而(er)改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气(qi)怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生(sheng)。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去(qu)投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟(fen)墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。

注释
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
⑷“山河”句:外面是山,里面是河,形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河,内有华山。表里:即内外。《左传·僖公二十八年》:“表里山河,必无害也。”注:“晋国外河而内山。”潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
省门:宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中,宫门为省闼(tà)。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省,所以官署之门也称省门。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。

赏析

  “了知”二句更深一层(yi ceng)作结,说虽然明知不是在梦中相见(xiang jian),但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  战国时的豫让因为舍身为主(zhu)报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
其五
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟(xiang yan)袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后(ran hou)有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

张椿龄( 元代 )

收录诗词 (7621)
简 介

张椿龄 张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》干道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。

鲁恭治中牟 / 翁承赞

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


采桑子·九日 / 芮烨

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
(为绿衣少年歌)
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"


青青水中蒲二首 / 高述明

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 殷质卿

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
(章武再答王氏)
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。


同儿辈赋未开海棠 / 米友仁

盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


临江仙·送光州曾使君 / 蔡志学

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 陆树声

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"


醉桃源·柳 / 顾伟

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


游子吟 / 黄履谦

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,


南乡子·秋暮村居 / 高望曾

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。