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赠钱征君少阳

宋代 / 陈雷

殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


赠钱征君少阳拼音解释:

yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..

译文及注释

译文
螯(áo )
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能(neng)吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天(tian)下没有千里马!"唉,难道真(zhen)的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
八岁小姑娘喜欢(huan)偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
只为思恋。与(yu)佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜(ye)里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。

注释
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
⑴行香子:词牌名。
102.美:指贤人。迈:远行。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
⑧猛志:勇猛的斗志。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
赋:赋诗,孔颖达疏:“谓自作诗也。”

赏析

  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞(yan ci)之间(zhi jian),流露出归隐与人世的内心矛盾。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满(hua man)蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶(pian ou))乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

陈雷( 宋代 )

收录诗词 (2625)
简 介

陈雷 雷字公声,温州人,一作嘉兴人,秀民之子,有《窳庵集》。

早春行 / 张缵曾

云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
干雪不死枝,赠君期君识。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


飞龙篇 / 帅翰阶

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 陈元鼎

白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。


再上湘江 / 黎庶昌

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


倾杯·金风淡荡 / 吴衍

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


诸将五首 / 湖南使

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
最赏无事心,篱边钓溪近。"


闻笛 / 谭黉

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


咏儋耳二首 / 初炜

龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


细雨 / 俞益谟

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
号唿复号唿,画师图得无。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


咏长城 / 曲端

"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
惭无窦建,愧作梁山。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
见《剑侠传》)