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清明夜

宋代 / 李光汉

鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。


清明夜拼音解释:

luan ge feng chui dong xiang yun .yi yu wu ku jian ling niao .reng xiang jin shan feng lao jun .
.su dan zuo jun shi .jin chu bai yun si .yao bu qing lei ji .chuang yin jue miao ci .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
ai jun de zi sui .ling wo kong yuan chan ..
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
qian xi kan fang yi .zhong yue hao feng jing .you mu lai yuan si .zhai fang ji ru ying ..
tao tao chuan zhi shi .ri mei yue guang hui .suo gui fa gan jian .yu dao wu ru wei .
mi chen de shen mou .yin gao si hu ju .tai yang hu lin zhao .wu xiang e guang xu .
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
jing chan chu an liu .wei yue yin hui lang .he shi shen ke jiu .she hao wen yao wang ..
.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
zu fu ling yuan rong .ming sheng guo zhong lao .duo wo tong guan liang .piao yao an cheng bao .

译文及注释

译文
清澈的(de)颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  灵鹫山和(he)博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神(shen)祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡(xia)谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽(sui)然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
中截:从中间截断
⑥残照:指月亮的余晖。
(7)玉瓯:玉制酒杯。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
95、宫门令:守卫宫门的官。
333、务入:钻营。
⑧见:同“现”,显现,出现。

赏析

  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有(rao you)特色。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪(de lang)漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发(de fa)展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很(shi hen)领会的。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长(wen chang)的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之(li zhi)”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具(de ju)体措施。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

李光汉( 宋代 )

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简 介

李光汉 李光汉,字契可,岳阳人。有《燕台杂咏》。

后廿九日复上宰相书 / 田均豫

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
君若登青云,余当投魏阙。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"


淮中晚泊犊头 / 严讷

鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
亦以此道安斯民。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。


洞庭阻风 / 周贞环

太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。


和徐都曹出新亭渚诗 / 雷以諴

昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。


赠外孙 / 张师文

帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
颓龄舍此事东菑。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 林大辂

天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。


爱莲说 / 邵经国

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。


金陵五题·石头城 / 李嶷

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"


桧风·羔裘 / 张举

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。


过垂虹 / 程瑶田

轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。