首页 古诗词 咏省壁画鹤

咏省壁画鹤

清代 / 黄乔松

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
旋草阶下生,看心当此时。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


咏省壁画鹤拼音解释:

mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
.zi yu hun jia lin .xin xiang sui man shen .wu xin hao qing jing .ren yong qu hui chen . ..ma da
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..

译文及注释

译文
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
蜀王出奔还没有消息的(de)时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山(shan)主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
我横刀而(er)出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍(bian),足迹遍布那里的水水山山。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼(lou)上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达(da)官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿(chang)还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?

注释
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
②通材:兼有多种才能的人。
⑶瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
⑥佳期:相会的美好时光。
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。
泉里:黄泉。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。

赏析

  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇(yu)的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说(shi shuo)坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着(jie zhuo)一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照(dui zhao)。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

黄乔松( 清代 )

收录诗词 (7976)
简 介

黄乔松 黄乔松,字鉴仙,号苍崖,番禺人。贡生,官云南盐课提举。有《鲸碧楼岳云堂诗钞》。

核舟记 / 许仪

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 朱泽

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。


酹江月·和友驿中言别 / 许广渊

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


南乡子·渌水带青潮 / 徐贲

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
见《剑侠传》)
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。


减字木兰花·空床响琢 / 杨一廉

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。


咏蕙诗 / 祩宏

"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


送温处士赴河阳军序 / 韦丹

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
此际多应到表兄。 ——严震
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。


对酒春园作 / 熊卓

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"


即事三首 / 张九成

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,


雨后秋凉 / 赵善鸣

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。