郭璞赋游仙，始愿今可就。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。"
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
ye yin qian lv yuan .qiu leng hou hu shen .du li ting zhou yi .ning zhi shuang xian qin ..
xi wu shun yuan he .yu shi xing zi yi .mao zong zheng zuo li .ri you qu zou pi .
peng bei zeng guo yue ren su .hua li ying ti bai ri gao .chun lou ba jiu song che ao .
li bie xi wu dao .feng bo jing huang xiu .chun fu hua qi yuan .si zhu hai shui liu .
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
.lao bing wu shan li .ji liu chu ke zhong .yao can ta ri guo .hua fa qu nian cong .
ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
hong yan chuang wei bie .bai fa shi xiang feng .wei yu xi shi lei .wu fu jiu shi rong .
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao zhu cui yan ..
.chun ri chun pan xi sheng cai .hu yi liang jing mei fa shi .pan chu gao men xing bai yu .
luan shi zhu qiu ji .li min kang he zhai .bao shi fu he xin .huang zai gao liang ke .
译文
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致(zhi)纲纪(ji)松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭(can)愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋(gao)陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田(tian)野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯(qie)懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
（三）
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑(zheng)国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
注释
（29）夫子之谓也：（这话）说的就是你这样的人。夫子：古代对男子的尊称，这里指孟子。……之谓也：……说的就是……
⑸夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
使：派人来到某个地方
95、希圣：希望达到圣人境地。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
"贫居依柳市，闲步在莲宫。高阁宜春雨，长廊好啸风。
何意休明时，终年事鼙鼓。
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
"我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。"
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
旅思蓬飘陌，惊魂雁怯弦。今朝一尊酒，莫惜醉离筵。"
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
顾我蓬屋姿，谬通金闺籍。小来习性懒，晚节慵转剧。
高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
濩然得所。凡二章，章四句）
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
艰难世事迫，隐遁佳期后。晤语契深心，那能总箝口。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
绛叶拥虚砌，黄花随浊醪。闭门无不可，何事更登高。"
再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。"
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，
东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，鹤裴回，
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
"日暮黄云合，年深白骨稀。旧村乔木在，秋草远人归。
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
"南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。"
燕辞枫树日，雁度麦城霜。空醉山翁酒，遥怜似葛强。"
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
孟月途中破，轻冰水上残。到时杨柳色，奈向故园看。"
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
南为祝融客，勉强亲杖屦。结托老人星，罗浮展衰步。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
何嗟少壮不封侯。"
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"