译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
这庙已经很久(jiu)没(mei)有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落(luo)下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
又到了春天快(kuai)要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去(qu),但进进出出连一件完好的衣(yi)裳都没有。
我看见月光(guang)就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
来欣赏各种舞乐歌唱。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地(di)从天边蜿蜒而来。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目(mu)标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
筚路:柴车。蓝缕:破烂的衣服。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
宫前水:即指浐水。
(2)才人:有才情的人。
12、揆(kuí):推理揣度。
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。