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萤囊夜读

宋代 / 张养浩

"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"


萤囊夜读拼音解释:

.hu lai zhi shang zhuan .huan si gu zhong sheng .zha shi xiang gui jing .pian shang yuan ke qing .
zhai guo zhu pan xian .pan yu yu nian hui .yuan jiang chen lu dian .yao feng guang ming tai ..
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
bai lu zhou qian yue .tian ming song ke hui .qing long shan hou ri .zao chu hai yun lai .
.ye jing qun dong xi .hui gu sheng you you .ting huai bei feng xiang .ri xi fang gao qiu .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
yi si zi xi hou men .hu si yi xi cheng nan .xin mao luan xi zhong hun .
zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
ming ming du wu yu .yao yao jiang he shi .wei si jin gu tong .shi huan shang yu qi ..
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
bai ma bin tu san .qing wu long sui kai .kong lian men xia ke .huai jiu ji chi hui ..

译文及注释

译文
  陈元方十一(yi)岁时,去(qu)拜会袁公。袁公问:“你(ni)贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行(xing)去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也(ye)当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花(hua)样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。

注释
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
(22)率:每每。屈:使之屈服。
5。去:离开 。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
方:正在。

赏析

  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  此诗情(qing)辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人(yu ren)成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲(ji)水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有(mei you)尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅(nan mi)之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张养浩( 宋代 )

收录诗词 (1874)
简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

菩萨蛮·秋闺 / 徐璨

兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。


别严士元 / 释令滔

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。


咏柳 / 岑德润

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。


暗香疏影 / 朱晞颜

羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


纥干狐尾 / 江端友

坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。


贾人食言 / 周登

古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。


忆江南寄纯如五首·其二 / 仲永檀

一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。


卖花翁 / 王维宁

我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"


沁园春·寒食郓州道中 / 张师文

君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
经纶精微言,兼济当独往。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 韩宗彦

"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
向君发皓齿,顾我莫相违。"