译文
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
哪怕下得街道成了五大湖、
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
“唉！我拿着镘子到富贵人(ren)(ren)家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看(kan)，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心(xin)事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒(sa)落在征衣上。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
当年金谷园二十四友，手(shou)把金杯听不够。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
注释
⑶经纶：《易经·屯卦》：“君子以经纶。”经纶：喻治理国家。
层城：古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
（187）劳于求贤，逸于任用——努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。
99、人主：君主。
⑺奂：通“焕”，华丽。
（180）侵渔——贪污勒索。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。