首页 古诗词 忆江南

忆江南

清代 / 张绍文

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。


忆江南拼音解释:

hua chi duo fang shui .yu bei yi zeng lang .bi ren cang xiu li .shi que su luo shang .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .

译文及注释

译文
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在(zai)中(zhong)午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又(you)在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
我默默地翻检着旧日的物品。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关(guan)系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒(shu)展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
不要让燕然山上只留下汉将(jiang)的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
方:正在。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
⑸聊:姑且。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。

赏析

  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  从结构上看,这首诗(shou shi)短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同(ren tong)风。”就是指这类《感遇诗》。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南(jiang nan)。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深(mo shen)愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不(qi bu)快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

张绍文( 清代 )

收录诗词 (9524)
简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

水调歌头·题剑阁 / 巫马根辈

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 房生文

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 晋卿

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 秦戊辰

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
金银宫阙高嵯峨。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


夏至避暑北池 / 欧阳洁

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


春园即事 / 贝千筠

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


大车 / 公孙天帅

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


水调歌头·游泳 / 司徒采涵

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 郗觅蓉

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


喜见外弟又言别 / 犁露雪

百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。