上元夫人
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。"
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
"乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
明光起草人所羡，肺病几时朝日边。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
春日迢迢如线长。"
支离委绝同死灰。"
河流冰处尽，海路雪中寒。尚有南飞雁，知君不忍看。"
上元夫人拼音解释:
jie ta qing he xian .wang yan dao wei shu .cong lai gui feng ye .ying shi nian qiong tu ..
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
hui chuan dui jiu san sheng zhu .xi ma fen xiang wu yuan ci .ri ri cheng jiang dai shan cui .
.xiang xin bu ke wen .qiu qi you xiang feng .piao bo fang qian li .li bei fu ji zhong .
ming guang qi cao ren suo xian .fei bing ji shi chao ri bian .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
su yin fan su nai .guo yu luan hong qu .ji ji xia xian wan .ling ling feng you yu .
rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
zhi li wei jue tong si hui ..
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
译文及注释
译文
春天的(de)气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
君(jun)不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四(si)
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
无可找寻的
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什(shi)么(me)来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写(xie)了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
满腹离愁又被晚钟勾起。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
注释
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
封书，写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。
10、发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适（zhé)，通“谪”，适戍，发配去守边。
⑶子：指宣姜。 淑：善。 云：句首发语词。 如之何：奈之何。
兹：此。翻：反而。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”，刘盼遂校此句衍“金”字；任中敏（号二北）《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”，均弓箭之美称。
（12）暴：凶暴。横行不法。
⑺世界：佛家语，指宇宙。
赏析
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是(zhe shi)值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见(ke jian)出此诗对后世的影响。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较(bi jiao)创新的方(de fang)式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣(cheng qu)，也就无有“两相和”可言了。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见(ke jian)出此诗对后世的影响。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较(bi jiao)创新的方(de fang)式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣(cheng qu)，也就无有“两相和”可言了。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
咏草
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。小臣议论绝，老病客殊方。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
和张仆射塞下曲·其四
"雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己，
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
玉镫初回酸枣馆，金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水，
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
牢落西江外，参差北户间。久游巴子国，卧病楚人山。
隆中对
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。"
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
卷帘山对酒，上马雪沾衣。却向嫖姚幕，翩翩去若飞。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
亡妻王氏墓志铭
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
醉公子·门外猧儿吠
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
"直到群峰下，应无累日程。高车入郡舍，流水出关城。
赠项斯
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
金盏子·赋秋壑西湖小筑
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
万年欢·春思
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
王风从西来，春光满干坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"