首页 古诗词 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

两汉 / 潘唐

"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
wen zui xiao xi zhen .kai yan qi ting zhao ..
guan zhong xin yue dui li zun .jiang shang can hua dai gui ke .ming huan wu mei zi gu chi .
.hu wai zhao rong zi xiu chui .shuang zhan yu zuo yin chao yi .xiang piao he dian chun feng zhuan .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
.kui wei hu wai ke .kan ci rong ma luan .zhong ye hun li mang .tuo shen yi ben cuan .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
di wu qiao dong liu hen shui .huang bei an bei jie chou ting .jia sheng dui fu shang wang fu .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
zi you sheng ren wu ci ku .dang shi ruo zhi huo biao yao .mie jin wu sun duo gong zhu ..

译文及注释

译文
  宣帝刚被(bei)立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身(shen)份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品(pin)味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
多(duo)可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

注释
154.诱:导。打猎时的向导。
32.年相若:年岁相近。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
①金天:西方之天。

赏析

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈(yu shen)约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南(sui nan)面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远(qing yuan)闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须(na xu)弥于芥子,很有概括性。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

潘唐( 两汉 )

收录诗词 (2933)
简 介

潘唐 潘唐,会昌时人

倾杯·冻水消痕 / 朱炎

作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
终当来其滨,饮啄全此生。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"


山居秋暝 / 张相文

"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
为白阿娘从嫁与。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"


栀子花诗 / 杨汝士

不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。


采桑子·画船载酒西湖好 / 莫汲

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。


满庭芳·蜗角虚名 / 陈权巽

"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。


送白少府送兵之陇右 / 罗应许

以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 王蓝玉

"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"


望洞庭 / 孙蕙媛

"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。


赠刘景文 / 樊增祥

何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)


婆罗门引·春尽夜 / 邵度

"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。