首页 古诗词 从军诗五首·其二

从军诗五首·其二

南北朝 / 吴象弼

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。


从军诗五首·其二拼音解释:

zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
.meng shou lai bing zhi wei wen .qi yi liang de ni tu zun .
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
shu jing qin mian cao .sha han lu guo ting .ming chao shui jie ban .zhi qu fan cang ming ..
.fou ji sheng da xian .jiu yuan jiang ling qi .du li zheng shi feng .wei ran zhong xing rui .
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
.gu hua si kuang ling .shang fang yi fu yan .die xian yi ren cao .chan xiao jie gao shan . ..duan cheng shi
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .

译文及注释

译文
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州(zhou)河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断(duan)。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,

谁能想到此中缘故,全因这(zhe)两个哥哥让贤于弟弟?
那(na)里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着(zhuo)青青麦浪。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  云安静漂浮,水闲适流动(dong),一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼(lou)。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢(man),那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。

注释
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
57、既:本来。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
(7)箦(zé):席子。
20、及:等到。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。

赏析

  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  橐驼即骆驼,人们(ren men)称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名(jiao ming)竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  其四
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料(qi liao)今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

吴象弼( 南北朝 )

收录诗词 (6384)
简 介

吴象弼 吴象弼,字似之,号康臣,海丰人。雍正癸卯举人。有《杞树屋诗》。

楚归晋知罃 / 单于利彬

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"


田家 / 单珈嘉

独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。


早秋 / 营冰烟

气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,


长相思·其二 / 乌孙宏娟

隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


春愁 / 邗以春

"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
云衣惹不破, ——诸葛觉
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。


沁园春·孤鹤归飞 / 夹谷思涵

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。


猿子 / 贾己亥

"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,


扶风歌 / 东门超霞

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


送温处士赴河阳军序 / 析书文

况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


春题湖上 / 盍涵易

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"