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观沧海

魏晋 / 侯铨

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


观沧海拼音解释:

peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .

译文及注释

译文
为什么唯(wei)独我这么苦命,来来去(qu)去的好事总也轮不上。
长出苗儿好漂亮。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里(li)。园里花儿飘了(liao)一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
老百(bai)姓呆不住了便抛家别业,
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口(kou)齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今(jin)历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉(quan)。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二

注释
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
尽日:整日。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。

赏析

  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东(me dong)西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于(you yu)有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也(zhuan ye)!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯(qin fan)。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼(po),热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

侯铨( 魏晋 )

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简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

浣溪沙·初夏 / 丘丁

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


怀锦水居止二首 / 段冷丹

"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


江南曲四首 / 字成哲

由来此事知音少,不是真风去不回。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
华池本是真神水,神水元来是白金。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 鲜于万华

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


山泉煎茶有怀 / 依雅

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


陈谏议教子 / 乐正乙未

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 微生艺童

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
相思坐溪石,□□□山风。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。


饮酒·二十 / 蓟上章

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


浩歌 / 皇甫红凤

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


荆州歌 / 全甲辰

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"