首页 古诗词 登咸阳县楼望雨

登咸阳县楼望雨

五代 / 张康国

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


登咸阳县楼望雨拼音解释:

.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..

译文及注释

译文
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想(xiang)代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势(shi)。棋局快到中盘的(de)时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没(mei)有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废(fei)弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残(can)花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?

注释
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。
石公:作者的号。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
5.不减:不少于。

赏析

  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么(zhe me)多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是(dan shi),虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时(zhong shi)间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之(qing zhi)泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

张康国( 五代 )

收录诗词 (8934)
简 介

张康国 (1056—1109)扬州人,字宾老。神宗元丰二年进士。知雍丘县。哲宗绍圣中,提举两浙常平,徙福建转运判官,有惠政。徽宗时累迁翰林学士承旨,知枢密院事。始因蔡京进,曾预议定元祐党籍。及得志,渐为崖异。帝恶京专愎,阴令沮其奸。暴卒,谥文简。

商颂·那 / 释普鉴

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 完颜璹

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


夜雨 / 仁淑

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


论诗三十首·其一 / 赵希融

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
宴坐峰,皆以休得名)
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 牟融

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


辋川别业 / 灵保

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 吴百生

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
早晚花会中,经行剡山月。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 白居易

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。


采薇(节选) / 周日赞

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


远师 / 易佩绅

俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。