首页 古诗词 赠道者

赠道者

元代 / 徐延寿

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。


赠道者拼音解释:

.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .
.han yang jiang shang liu .wang ke yin dong zhi .shu shu hua ru xue .fen fen luan ruo si .
qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
xing tan xian lv ying xiang xiao .zhi wei fu ming wei ken pao ..
.jiu ye fen ming gui shui tou .ren gui ye jin shui dong liu .
.feng jin yu qi qi .chuan hui an jian di .wu zhou lin wai jin .sui yuan wu zhong mi .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .

译文及注释

译文
行走好几里路,还都是茫茫黄(huang)沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不(bu)堪(kan)回首。
佩带长剑(jian)啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩(bian)护。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来(lai)隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后(hou)来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  大自然永(yong)恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。

注释
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
(8)薮:大的湖泊古今异义词

赏析

  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最(lian zui)敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视(bu shi)为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后(hou)仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率(tan lv)。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义(yi)光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过(bu guo),作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及(neng ji)。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

徐延寿( 元代 )

收录诗词 (6865)
简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

西江月·携手看花深径 / 席炎

春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


人间词话七则 / 鲍桂星

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


从军诗五首·其二 / 樊王家

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


送天台僧 / 李汉

今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
见《吟窗杂录》)"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


舟中晓望 / 释清晤

"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
天命有所悬,安得苦愁思。"
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。


天仙子·水调数声持酒听 / 赵彦伯

高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"


莺啼序·重过金陵 / 项斯

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 沈荃

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
以上并《吟窗杂录》)"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 朱士赞

忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。


咏鹅 / 李贶

"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
华阴道士卖药还。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,