译文
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的(de)春花不知被吹落了多少？
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
国(guo)人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作(zuo)乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这(zhe)五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕(pa)也被他人攀折得不像样了。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
注释
④道休孤二句：意谓说道不要辜负你我的密约，这绢丝上的深盟即可为凭。孤，辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》：“且莫孤此兴，勿论穷与通。” 鉴取，察知了解。 取，助词，表示动作之进行。深盟，指男女对天发誓，永结同心的盟约。
上宫：陈国地名。
123. 者：语助词，用在表假设的分句的末尾，可译为“的话”。
⑼忆妾深闺里：妾一作“昔”。
⑴凤箫吟：词牌名。
31.胡不见我于王：为什么不向楚王引见我呢？见：引见。于王：状语后置语。王：指楚惠王。
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
⑴江南春：词牌名。
⑤香蕾破：芳香的花苞绽开了。