首页 古诗词 黄河

黄河

近现代 / 尹辅

食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"


黄河拼音解释:

shi tang mei ji yun shan ji .wo ben kai yun ci shan zhu .ou wei ming li xiang ying wu .
chang yi qu nian feng yu ye .xiang jun chuang xia ting yuan shi ..
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
shi zheng zhang yan zuo jiang jun .ji ge jiang jun yuan ce xun ..
po xian geng ci yu .ping gao yi miao yuan .jiu ji jue ze zu .xin gou hu xing yuan .
beng sun qin chuang chang .jing chan chu shu fei .tian tian chi shang ye .chang shi shi jun yi ..
.lv qiong fang shu cun .shi an zai san zhong .ling guan hui xian dong .qin zheng jie yi feng .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
huai zi chang zai meng .gui qu qie wu yuan .you gu ren wei zhi .lan shao ying geng xian ..
tou ni bai tou zhan hua ji .si shen ju san fa mao han ..
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
men xian ke yu que zhang luo .bing tian zhuang xi yin sheng ku .pin qian han kang yao zhai duo .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..

译文及注释

译文
怎么砍伐斧子柄?没有(you)斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧(ba)。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上(shang),冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀(yun)在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥(yao)远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去(qu)(qu)追逐那远方的清影呢。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

注释
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
②浑:全。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
10.持:拿着。罗带:丝带。

赏析

  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中(shi zhong),表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分(san fen)。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡(yi kuang)天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
其二
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水(tan shui),水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一(zhuo yi)字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

尹辅( 近现代 )

收录诗词 (2686)
简 介

尹辅 尹辅,太祖开宝六年(九七三)官登仕郎、试大理司直,知登封县(《八琼室金石补正》卷八四)。

午日观竞渡 / 邗丑

"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。


思佳客·癸卯除夜 / 夫翠槐

我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,


送贺宾客归越 / 胡梓珩

且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
人言世事何时了,我是人间事了人。"


咏茶十二韵 / 楚柔兆

咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
两国道涂都万里,来从此地等平分。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"


鹦鹉 / 夏侯飞玉

恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"


锦瑟 / 庞曼寒

"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
东礼海日鸡鸣初。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。


山茶花 / 邢丁巳

不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 长孙宝娥

"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。


西湖杂咏·春 / 仲孙庚

"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"


喜迁莺·月波疑滴 / 景昭阳

拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
愿得青芽散,长年驻此身。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,