译文
深蒙错爱啊不以我(wo)鄙陋为耻。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
细软(ruan)的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向(xiang)的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主(zhu)御驾亲征收复失落的河山。
脱下头巾挂在石壁上,任由松(song)树间的凉风吹过头顶。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而(er)今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言(yan),使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
魂魄归来吧!
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
注释
物故:亡故。
⑪婿,此指丈夫。未会先怜佳婿:未会,还没有学会。先怜佳婿,主动抢先向丈夫示爱。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
5.还顾:回顾,回头看。