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六月二十七日望湖楼醉书

元代 / 景泰

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
君王不考察这盛大的(de)美德,长期(qi)受难而愁苦不尽。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木(mu)枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望(wang)已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做(zuo)了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  你曾经就任(ren)西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满(man)还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
6、弭(mǐ),止。
⑸筑:古代的一中弦乐器。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
⑷上林:上林苑,故址在今陕西西安市西,建于秦代,汉武帝时加以扩充,为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦:五色织成的绸绫。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。
[101]盛年:少壮之年。莫当:无匹,无偶,即两人不能结合。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。

赏析

  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行(xing)动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态(shi tai)度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载(zai)《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

景泰( 元代 )

收录诗词 (5333)
简 介

景泰 宋普州安岳人,字周卿,一作周臣。真宗天禧三年进士。为庆州通判,上言选将练卒,修城储粮,以备西夏。历知成、宁、原州。曾先后上《边臣要略》、《平戎策》。西夏兵十万来攻,率兵五千大破之。累官秦凤路马步军总管。卒年五十八。

子产告范宣子轻币 / 翟绳祖

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


闻雁 / 许赓皞

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


落梅 / 何甫

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


归国遥·春欲晚 / 李馥

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
灵境若可托,道情知所从。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 胡慎容

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 陈长方

道化随感迁,此理谁能测。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


忆秦娥·花深深 / 张善昭

"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


州桥 / 杜敏求

留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 张昱

"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 赵若恢

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
石榴花发石榴开。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。