首页 古诗词 寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

金朝 / 谢济世

丹漆若何。"
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。即御即时。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
"丽日千门,紫烟双阙,琼林又报春回。殿阁风微,当时去燕还来。五侯池馆频开。探芳菲、走马天街。重帘人语,辚辚绣轩,远近轻雷。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,
以为二国忧。"
两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
鸳鸯愁绣双窠。
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

dan qi ruo he ..
rui xue xiao yuan wa .xiang guang zai ri lun .tian yan bu gan shi .cheng qing bai kong pin ..
chuang zhu wei chou jin xia sun .ting mei zeng shi dang nian hua .xing ming wei ji tao hong jing .
.zuo zou you hai kou huan si xin ..zuo zou you hai kou huan si xin .tai tai .ji yu ji shi .
dao tou niao na cheng he shi .zhi jie nian nian duan ke chang ..
.li ri qian men .zi yan shuang que .qiong lin you bao chun hui .dian ge feng wei .dang shi qu yan huan lai .wu hou chi guan pin kai .tan fang fei .zou ma tian jie .zhong lian ren yu .lin lin xiu xuan .yuan jin qing lei .
lin mi hu shao yin .cao zi jie yu an .feng guang rui shang qing .ri se hua zhong luan .xiang si bu du huan .zhu li kong wei tan .qing tan mo gong li .fan wen tu ke wan .gao chang zi zi qing .ji yin yu ke dan .
zhuang cheng bu hua e mei .han chou du yi jin fei .qu lu xiang chen mo sao .
yi wei er guo you ..
liang nian jiang guan de xiang qin .e fu he yi ran shi chen .ji du xiang si geng xiang xian .qing feng ming yue shu xian ren .
jing ya xi ren zeng yu hua .ci zhong zheng bu jie yao tai .
nian guang wang shi ru liu shui .xiu shuo qing mi .yu zhu shuang chui .zhi shi jin long ying wu zhi .
jin xi yi huan bie .he hui zai he shi .ming deng zhao kong ju .you ran wei you qi .
gan kun zheng han yang .zhong zhi zong zi rong .cao shu jie xiu se .chu mi luan xin sheng .
luo luo ming qiong niao .qing xia du yan tian .zi wu jia jie xing .yi jiu ju li bian ..
yuan yang chou xiu shuang ke .
.su ou chou tiao wei fang lian .wan can jiang jian bu cheng mian .ruo bi xiang si ru luan xu .he yi .liang xin ju bei an si qian .

译文及注释

译文
据说边境又有千万敌人(ren)的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
傍晚(wan)辕门前大雪落个不(bu)停,红旗冻僵了风也无法牵引。
(晏子)说:“君主死了回(hui)哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀(sha)死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨(yuan)近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
美人头上都(du)戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。

注释
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
草间人:指不得志的人。
(3)缘饰:修饰
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的(te de)史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因(yuan yin)各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没(zhong mei)有直接发出,但却深蕴其中的议(de yi)论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺(suo qi),而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他(gei ta)的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

谢济世( 金朝 )

收录诗词 (6538)
简 介

谢济世 (1689—1756)广西全州人,字石霖,号梅庄。康熙五十一年进士。授检讨。雍正四年,任御史,劾田文镜贪虐,忤世宗,遭遣戍。七年,又以注释《大学》不宗程朱,论死,宽免。干隆时得召还,授湖南粮道,复坐事解任。旋改授驿盐道。有《梅庄遗集》等。

满庭芳·茉莉花 / 兆翠梅

人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
日斜归去人难见,青楼远,队队行云散。不知今夜,
打麦,麦打。三三三,舞了也。
"风慢日迟迟,拖烟拂水时。惹将千万恨,系在短长枝。
花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,
笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤
昭阳记得神仙侣,独自承恩。水殿灯昏,罗幕轻寒夜正春¤
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。


三部乐·商调梅雪 / 宗迎夏

禁闱秋夜,月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺¤
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。
颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
广乐起云中。湖山看画轴,两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际,德星聚,照江东。"
脩义经矣。好乐无荒。"
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,


结袜子 / 司寇力

旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
原隰阴阳。
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
双双飞鹧鸪¤
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
杜鹃啼落花¤


诫子书 / 呼延红凤

"乘船走马,去死一分。
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
思悠悠。
鸳鸯对对飞起。
人不婚宦。情欲失半。
马去不用鞭,咬牙过今年。
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"


虞美人·有美堂赠述古 / 迮睿好

人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
辅车相倚。唇亡齿寒。
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
远汀时起鸂鶒。"
柏台深处识风姿,南国春残送我时。幕府日长松影瘦,琴书窗小竹香迟。山杯持酒分椰子,石密和浆摘荔支。从此朱厓明月夜,飞云频与寄相思。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。


国风·陈风·泽陂 / 茶荌荌

云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。
"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
多情不觉酒醒迟,失归期¤
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。
"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
将欲踣之。心高举之。
侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。黛眉双点不成描,


驳复仇议 / 微生聪

陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树,种罢长教酒满壶。
客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。
夜长衾枕寒¤
却怕良宵频梦见。"
丞土。驾言西归。
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
恨难任。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 虎念寒

马嘶霜叶飞¤
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
"玉楼春望晴烟灭,舞衫斜卷金条脱。黄鹂娇转声初歇,
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
绣画工夫全放却¤
四海俱有。"
三尺屏风。可超而越。
江上别筵终日有,绿条春在长应难。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 明迎南

欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
惆怅金闺终日闭¤
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
至治之极复后王。慎墨季惠。
断肠烟水隔。"
勤施于四方。旁作穆穆。
城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。


杂诗三首·其三 / 单以旋

暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
昨吐光不阙,今吐遽非圆。圆缺看多少,孤峰只宛然。
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
"遥望渔舟,不阔尺八。(卢肇)
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。
"燕双飞,莺百转,越波堤下长桥。斗钿花筐金匣恰,