译文
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无(wu)死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应(ying)该归来(lai)。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出(chu)吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因(yin)此晦暗不明。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
自从河南地区(qu)经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业(ye)在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
(23)国士:国中杰出的人。[3]
(17)休:停留。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
⑶鸟语:鸟鸣声。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。