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奉送严公入朝十韵

金朝 / 刘承弼

明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。


奉送严公入朝十韵拼音解释:

ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
ji de xiang yang qi jiu yu .bu kan feng jing xian shan bei ..
wo cai shi wu wei gu er .she xiong bo hu zhong mo di .wan hu chu ru sui ci fei .
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
ri fu ting cao lv .yan ji hai shan chun .wo shou wu bie zeng .wei yu shu zha pin ..
.ye zui chen fang xing .gu yin kong shi qun .hai qiu chao shang jian .jiang gu wu zhong wen .
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..
gu jian bei you sai .yuan shu dong chu guan .feng jun hua xin qu .yi zui ba ling jian ..
.shi shi bu qiu she .chang yin sheng tan jie .wu cai kan shi qi .you ju xiang shui kua .
.xi shu zhong zhong shui luan liu .ma si can yu wan cheng qiu .
luan quan chan ke lai .yi ji yi ren zhi .xian shi xin kai zao .cheng tan wei liao qi .
kuang zhi chun zheng nong .qi se wu bu quan .huo ru bi yu jing .huo si qing ai xian .
shi ren zhi ai fan hua niao .wu chu bu zhi liang guang ming ..
shuang xia qing sheng zai .yue gao tan ying wei .li ting shi yu liao .zuo zhou xi fu gui ..
.jia ren bei jiang zuo .mei ji lie yan shu ...yu lou yan ...

译文及注释

译文
  曾子躺在(zai)床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能(neng)享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来(lai)换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到(dao)了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
直到家家户户都生活得富足,
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  现在上天(tian)降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

注释
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
100.人主:国君,诸侯。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。

赏析

  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子(tian zi),威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡(ping dan)、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下(xia)款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床(bi chuang)席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕(ze yan)歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

刘承弼( 金朝 )

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简 介

刘承弼 刘承弼,字彦纯,号西溪先生,安福(今属江西)人。曾于高宗绍兴二十六年(一一五六)、孝宗干道四年(一一六八)两试礼部不第,遂隐于安福之西溪,有《和陶诗》,已佚。事见《周文忠公集》卷五二《刘彦纯和陶诗后序》、《诚斋集》卷八○《西溪先生和陶诗序》。

念奴娇·中秋对月 / 龙大渊

"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。


读山海经十三首·其十一 / 郭遵

暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。


石鼓歌 / 苏广文

落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
石羊不去谁相绊。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"


江南旅情 / 朱千乘

腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"


朱鹭 / 印耀

"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。


清平乐·将愁不去 / 文仪

尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。世情休念乱,物议笑轻生。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。


莲蓬人 / 王元文

小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
败叶盘空蔓,雕丛露暗根。相携未尽语,川月照黄昏。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"


送灵澈 / 柳州

我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。


晚泊岳阳 / 蕲春乡人

"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。


狱中赠邹容 / 区怀嘉

岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。