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下终南山过斛斯山人宿置酒

金朝 / 张惠言

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"


下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:

ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在(zai)那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不(bu)能走到底。让(rang)他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
今日与我家贤侍郎共为(wei)竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来(lai)。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口(kou)恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱(ru),只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.

注释
30.蛟:一种似龙的生物。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
苍华:发鬓苍白。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
8、荷心:荷花。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”

赏析

  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如(huang ru)隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇(ming pian)。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽(zhuang li)风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内(de nei)容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠(qin hui)王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四(yong si)韵八句叙述了蜀道的起源。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

张惠言( 金朝 )

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简 介

张惠言 张惠言(1761~1802)清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,一作皋闻,号茗柯,武进(今江苏常州)人。嘉庆四年进士,官编修。少为词赋,深于易学,与惠栋、焦循一同被后世称为“干嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,着有《茗柯文集》。

和郭主簿·其一 / 张刍

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


深院 / 陆文圭

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


昆仑使者 / 梁周翰

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
以上俱见《吟窗杂录》)"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。


定西番·海燕欲飞调羽 / 傅隐兰

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


东溪 / 周端朝

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。


渔歌子·荻花秋 / 钟政

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 李若虚

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
黑衣神孙披天裳。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


枯树赋 / 朱斌

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


河湟 / 徐元杰

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 吕愿中

"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。