首页 古诗词 旅次洋州寓居郝氏林亭

旅次洋州寓居郝氏林亭

两汉 / 姚旅

有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

you xin tong mu ou .wu she bing jin nao .xing yu tian xuan ce .kuang jiang huan yi yao .
yao pan yun ji man .luan cu xiang gou xiao .he chu hao you qi .man yan chun lu xiao ..
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .
ying hen ke cheng gui wei de .lv chuang hong lei leng juan juan ..
.jiang san zhong yun xia jiu tian .da jun en ci xu sui yuan .shuang zhong yi bo wu ci qi .
.di kuo fen wu sai .feng gao ying chu tian .qu tang chun jin yu .fang xiang ye shen chuan .
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
shui neng chou cui guo chao hun .sheng chao gong dao ru chang zai .jian zi mou shen zi you men .
luan shan gao mu .bi tai fang hui .song zhi si zhi .qi sheng yu xi ..
hao duan jian xiao you yu gong .shan chuan zheng qi qin ling fu .xue yue qing hui yin si feng .
.xi ling cao tang liu bu zhu .du xie ping xi xiang tian tai .shuang qing hai si wen chao zhi .
hua ma wu gu dan you rou .jin ri pi tu jian bi ji .shi zhi fu ye zhen fan mu .
shi zhao shan xia sou .gong zhuo lin jian yue .jin zui liang wang yan .shui neng zuo tian she ..
fu wu piao yi zhe zi jing .zheng chu bu jiao shuang he jian .fu lai wei pa wu yun sheng .
fu shi rong ku zong bu zhi .qie you hua zhen bei feng qi .
.xiao bai kuang zhou ru chu jiao .chu wang xiong ba yi pao xiao .

译文及注释

译文
  秋风惊人心,壮士辛(xin)苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
如今我故地(di)重(zhong)游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢(huan)情旧事都已随着天边飞逝的
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
楚国有个祭祀的官员,给(gei)手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩(wan),车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
  柳丝空(kong)有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。

注释
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
⑻香茵:芳草地。
6 空:空口。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
3.水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。初:在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。

赏析

  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者(zuo zhe)还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之(shi zhi)绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成(xing cheng)此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤(wen chi)松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权(zhang quan)柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  李白的这组诗,写的是宫(shi gong)中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

姚旅( 两汉 )

收录诗词 (5896)
简 介

姚旅 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心着述,有《露书》刊行于世。

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 蓝谏矾

取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。


少年游·草 / 黄鸿中

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"


金谷园 / 马文炜

目断望君门,君门苦寥廓。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 王昌龄

"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


梅雨 / 郑迪

赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"


剑门 / 董英

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。


行经华阴 / 黄丕烈

不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。


梅花岭记 / 董乂

"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"


河传·春浅 / 林奕兰

辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。


寄欧阳舍人书 / 赵汝域

独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"