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浣溪沙·堤上游人逐画船

魏晋 / 王灼

"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
quan zi gu feng luo .ren cong zhu dong lai .zhong qi su qing ye .zhen ming shuo tian tai ..
.qu ma bang jiang xing .xiang chou bu bu sheng .ju bian hui liu se .sui shou shi chan sheng .
quan sui tong zi chu .niao bi su ren fei .zhi yao ying jiang shu .nian nian huo qi wei ..
xing ji zi bu ding .ci xin shui yu lun .qiu yuan jiao han yue .zhi yu duan ren hun ..
.bie hou yi wen shi de dao .bu qi you zai ci shan tou .
.ru he pao jin zhang .lian fu dui lian feng .jiu you yun xia yue .zan liu yuan lu zong .
.lin di han chui ri luo chu .jiu ju jin yi bie ren ju .
shao jing shan xiang chu .lei chu hai ao chen .wei wen nan qian ke .he ren zai zhang lin ..
liu li ping zhu shui yi wu .ye wen zi luo zhen shan yu .xiao ji bo yuan ru hua tu .
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
.guang jing piao ru shui .sheng ya zhuan si ping .yan men qiong shuo lu .niu dou gu xiang xing .

译文及注释

译文
祭献食品喷喷香,
高大的梧桐树在(zai)暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形(xing)容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一(yi)忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
这里悠闲自在清静安康。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎(zen)么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担(dan)任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死(si)在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回(hui)国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
我恨不得
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
(17)希:通“稀”。
旦:早晨。
(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”
(7)告:报告。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
⑹吟啸:放声吟咏。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。

赏析

  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴(bao pu)子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步(bu),远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格(ren ge)。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎(lie)。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含(zheng han)情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处(si chu)逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

王灼( 魏晋 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

雨无正 / 祭旭彤

"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。


国风·周南·麟之趾 / 淳于梦宇

松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 漆璞

肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,


国风·郑风·遵大路 / 儇熙熙

啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。


寒食还陆浑别业 / 燕乐心

今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"


巫山峡 / 宛从天

一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。


商颂·长发 / 谛沛

露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。


送孟东野序 / 狄申

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"


临江仙·癸未除夕作 / 那拉庆洲

回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,


醉中天·花木相思树 / 锺离甲辰

"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。