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寒花葬志

先秦 / 尤煓

古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
昨朝新得蓬莱书。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


寒花葬志拼音解释:

gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
zuo chao xin de peng lai shu ..
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .

译文及注释

译文
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻(zu)。
  太(tai)史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了(liao)孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
柔软的蛛丝儿似断似连,飘(piao)荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头(tou)的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那(na)样作《解嘲》文章。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放(fang)在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
早已约好神仙在九天会面,

注释
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
6.四时:四季。俱:都。
18.其:他,指吴起
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
210.乱惑:疯狂昏迷。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。

赏析

  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这(zu zhe)一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现(xian)。
  面对这幅空旷寂寞(ji mo)的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常(xun chang),而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般(yi ban)花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一(xiang yi)副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

尤煓( 先秦 )

收录诗词 (5422)
简 介

尤煓 尤煓,字季端,锡山(今江苏无锡)人。理宗绍定初为溧水尉,迁通判临安府、两浙提刑(清光绪《溧水县志》卷五)。淳祐十年(一二五○),提举广东市舶。十一年,提举广东常平(清雍正《广东通志》卷二六)。

点绛唇·高峡流云 / 马周

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。


聪明累 / 陈实

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


闲居初夏午睡起·其二 / 柯潜

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 方兆及

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"


倦夜 / 李春波

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 方凤

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。


北征赋 / 周逊

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


南征 / 邹定

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
(来家歌人诗)
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
(《道边古坟》)
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 石中玉

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。


宿山寺 / 牟峨

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。