译文
菟丝把低矮的(de)蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
商的子孙(sun)臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为(wei)王献身的忠臣,要感念你的祖先。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不(bu)逝?
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
注释
蹇:句首语助辞。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
⑤细柳:指军营。
⑨有司:官吏。古代设官分职,各有专司,因称官吏为“有司”。谂(shěn):规谏。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。