首页 古诗词 七夕穿针

七夕穿针

近现代 / 严遂成

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


七夕穿针拼音解释:

.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..

译文及注释

译文
黄鹤一去再(zai)也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱(qian)形的紫苔歪歪斜斜。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而(er)过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
又转成(cheng)浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  在大明正德四年秋(qiu)季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯(ken)布施恩德的缘故。所以,大王(wang)您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
(94)稽颡(sǎng):叩首,以额触地。颡,额。
(16)以为:认为。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
反:通“返”,返回

赏析

  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安(chang an)。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短(duan duan)两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗(gu shi)”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山(chan shan)后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观(qi guan)。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响(xiang),猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

严遂成( 近现代 )

收录诗词 (5831)
简 介

严遂成 严遂成(1694—?)约清高宗干隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。干隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。

宛丘 / 甫长乐

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


子夜吴歌·秋歌 / 木昕雨

"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
甘泉多竹花,明年待君食。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 仵映岚

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 令狐纪娜

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


墓门 / 端木晶

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


初秋夜坐赠吴武陵 / 司徒顺红

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 佟佳林涛

星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 函己亥

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


咏红梅花得“梅”字 / 伦子

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
有心与负心,不知落何地。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


阿房宫赋 / 冠绿露

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"