译文
临近分别的时(shi)候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
樊山霸气已(yi)尽,天地一派寥落秋色。
时世纷乱而变化无常(chang)啊,我怎么可以在这里久留。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客(ke),一生当中疾病缠身今日独上高台。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
《尚书(shu)》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过(guo)失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所(suo)以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染(ran),经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
你会感到宁静安详。
注释
(51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
⑿与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
⑥重露:指寒凉的秋露。
6 摩:接近,碰到。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。