译文
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
年复一(yi)年都在欢笑打(da)闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
衣上有宴酒的痕迹,聚会(hui)所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意(yi)绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
谁能想到此中缘故,全因(yin)这两个哥哥让贤于弟弟?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦(dan)有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践(jian)踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
谋取功名却已不成。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
注释
【臣侍汤药,未曾废离】
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
晓:知道。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。
28.株治:株连惩治。
⑴颁(fén):头大的样子。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。