金陵新亭
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
一卧寂无喧，数编看尽彻。或携归廨宇，或把穿林樾。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
金陵新亭拼音解释:
zi gu bian gong he bu li .han jia zhong wai zi xiang yi ..
you gong yuan bu jie .liang quan hu wang xiao .jiu you huai san yi .guan shan zu er xiao .
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
wu qing zou sheng li .you zhi yi xian xia .he chu hao ying seng .xi jiang shi lou jie ..
.yi fang xiao sa di .zhi zi du shen ju .rao wu qin zai zhu .dui chuang shou xie shu .
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
ying xiao shi jian ming li huo .deng xian ling fu sheng xian fen ..
.jiang tou cong ci guan xian xi .san jin you ren du wei gui .
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
.kong shan bo yin chu .sheng ji yi wu yu .san mu shui bian zhu .yi chuang qin pan shu .
译文及注释
译文
这都是战骑以一胜万的好马，展开(kai)画绢如(ru)见奔马扬起风沙。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天(tian)上的鸿雁。
她深受(shou)吴王宠爱，被安置在馆(guan)娃宫里，渺茫不(bu)可觐见。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
这里的欢乐说不尽。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣(yi)(yi)服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
吴云寒冻，鸿燕号苦。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游(you)船，没有一天不到那儿去。凡(fan)是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
注释
⑴贺宾客：即贺知章，他曾任太子宾客之职。
（11）仰射云：仰射云间飞鸟。
104、绳墨：正曲直之具。
⑻晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
242、丰隆：云神。
赏析
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱(chao tuo)尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂(shen ji)静的艺术境界中去(qu)。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而(zhuo er)意工”。这是此诗写作上又一特点。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
《文选》收入此诗附有后人之序说张(shuo zhang)衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内(hui nei)容。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而(zhuo er)意工”。这是此诗写作上又一特点。
《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
《文选》收入此诗附有后人之序说张(shuo zhang)衡“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的，因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人，诗中四处远方地名，正是关系国家安危的处所，表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷，但处处都有难以逾越的障碍，追寻思念而不可得，故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗，这些，就是诗人优伤的社会内(hui nei)容。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
吴西逸( 元代 )
收录诗词 (4283) 首
简 介
吴西逸 [元]（约公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云：“万倾烟霞归路，一川花草香车，利名场上我情疏。蓝田堪种玉，鲁海可操觚，东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活，风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成，自题殿前欢，西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（见太平乐府）太和正音谱评为“如空谷流泉。”
辽东行
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
送郄昂谪巴中
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
"万事不关心，终朝但苦吟。久贫惭负债，渐老爱山深。
远别离
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
苟无切玉刀，难除指上胼。尔来五寒暑，试艺称精专。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
秋日三首
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。"
"醉日昔闻都下酒，何如今喜折新茶。
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
行经华阴
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
卷珠帘·记得来时春未暮
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
劳劳亭
谁知白屋士，念此翻欸欸."
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
"李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
草衰频过烧，耳冷不闻蝉。从此甘贫坐，休言更到边。"
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
晚泊
天地莫施恩，施恩强者得。"
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
与东方左史虬修竹篇
"岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见，
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
"曲水分飞岁已赊，东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹，
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
"关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"