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大麦行

明代 / 伍云

"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
蟠螭吐火光欲绝。"
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
努力强加餐,当年莫相弃。"
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


大麦行拼音解释:

.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
.gao shan lin da ze .zheng yue lu hua gan .yang se xun liang ya .bu gai qing song han .
pan chi tu huo guang yu jue ..
han yi fen gu qu .chun ru jin jiao lai .qie bi kang qu zhe .chang ge yang da zai ..
yi ren diao feng su .wan guo he qie ping .dan yu zhou kuan sai .wu ku yu xiao bing .
san fa shi wei zan .dao shu xing shang ba .yu wo tong xin ren .le dao an pin zhe .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao jing bu yu .hua zuo chao yun fei ..
.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
zhong gui you lai jin xiang xu .bai jia chun shan xian li zeng .wu pi yin ji tai lang yu .
.yu xi xi bei fei .jiao cheng ri ye wei .miao tang sheng zheng xuan .rong mu sheng guang hui .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
.yin jia han shui qu .xiang song yan chai fei .gu ying sheng qiu cao .han jiang dan luo hui .

译文及注释

译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章(zhang)日见稀微。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香(xiang)熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归(gui)。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天(tian)水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁(chou)苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
⑸芳兰,芳香的兰草。
5.藉:垫、衬
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传(jing chuan)。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公(ai gong)三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情(zhi qing),尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱(ping bao)负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

伍云( 明代 )

收录诗词 (3741)
简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 尹穑

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。


登飞来峰 / 李承之

尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。


更衣曲 / 华长发

"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


杨生青花紫石砚歌 / 周光裕

既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 黄佐

既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
怜钱不怜德。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 李寅仲

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。


王充道送水仙花五十支 / 盛昱

"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
行行当自勉,不忍再思量。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。


蝶恋花·河中作 / 俞樾

青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。


陈遗至孝 / 许定需

明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


韩庄闸舟中七夕 / 李振裕

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
始信古人言,苦节不可贞。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,