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寒食

清代 / 张埴

自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。


寒食拼音解释:

zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
shi shang gao lou wang chun se .yi nian feng jing jin kan chou ..
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
diao weng zuo bu qi .jian wo wang lai shu ..
.ye huo shao zhi shui xi gen .shu wei gu shu ban xin cun .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
wei rui qing feng li .ruo xian ruo chui he ke ni ..yi shang bing .shi wen lei ju ..
.qian hui zhang shang heng .zhen zhong yuan fang qing .ke wen he ren yu .min seng ji yi jing .
qiong lao xiang guan yuan .ji chou gu rou wu .que ling kui you hu .gui rui chu ni tu .
bao ming neng gu bu yuan tian .yi zui bian tong chen wai ke .bai bei yi shi jiu zhong xian .
gu xian lian dan chu .bu ce he sui nian .zhi jin kong zhai ji .shi you wu se yan .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
xin qi bu ke jian .bu bao chang ru ci .hua fa yi qi ren .qing tong hua wei gui .

译文及注释

译文
游玩蕲水的(de)清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向(xiang)西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床(chuang)上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空(kong)空地举着它的叶片,而那(na)冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会(hui)理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东(dong)西最能萦绕我的心。我知道(dao),我的亲人也在长久地思念(nian)我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
无可找寻的
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;

注释
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。
366、艰:指路途艰险。
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
⑤紫金峰:即钟山,在今南京中山门外。
(24)杉:杉树,乔木。桧(guì):也叫圆柏、桧柏,常绿乔木。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
⑯香如故:香气依旧存在。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相(xiang)能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(shao nian)(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  一个“醉”字不(zi bu)仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

张埴( 清代 )

收录诗词 (1519)
简 介

张埴 张埴,字养直,号泸滨,吉水(今属江西)人。早游湖湘间,有诗名。理宗开庆元年(一二五九),赵葵为江东西安抚使,欲荐之,力辞不就。着有《情性集》,已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。

虎丘记 / 太虚

未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"


初夏绝句 / 陈爔唐

笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 苗时中

"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"


春晚书山家屋壁二首 / 刘三才

晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"


南乡子·相见处 / 陈炅

特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。


卜算子·席上送王彦猷 / 卢上铭

"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。


辽东行 / 康海

炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,


游侠篇 / 郭宏岐

卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"


寄全椒山中道士 / 归有光

汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
今古几辈人,而我何能息。"


咏山樽二首 / 王斯年

"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。