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踏莎行·晚景

清代 / 杨还吉

霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。


踏莎行·晚景拼音解释:

ni shang fa qu hun pao que .du zi hua jian sao yu jie ..
yi qi peng lai dian .chu chao yuan lu qun .xu xin fang ying wu .da kou yu gan yun .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
pen yu guang zhao di .pin e jia qing cheng .deng qian hu qiao xiao .mo shang xiang feng ying .
jia xiao chu gu mo .yan yu bi han yuan .wan gu jie ru ci .shang xin fan bu yan ..
yu xue yi jun yuan .jing qi shang long chi .sheng xin rong ji zhong .wei xu rang en si ..
bu sui qing ye jin .du xiang shen song ji .luo zhao ru han guang .pian neng ban you ji .
.su jia qu bei que .xiao xing qi dong fang .ming zou fen qi li .lie zhu san kang zhuang .
shu zhong hao yue xiao .wan jing dan xia yi .jian gu yong bu xuan .shan liang ji wu lei .
.xun xia jing shi jiu .li shi duan he cun .bu sui huai hai bian .kong kui dao liang en .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..
.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
ban lan wu cai fu .qian lu chun wu xi .jiu you yi jiang nan .huan du liu peng ci .

译文及注释

译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得(de)一片空寂,又仿(fang)佛正需要这(zhe)份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
只能睁着双眼整(zheng)夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
早晨起来看见太(tai)阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾(qing)明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱(qian)财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。

注释
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
15.遗象:犹遗制。
⑺两梁:冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石,冠两梁”。尘埃污:指沾上尘埃,暗指投敌变节。拂拭:掸灰擦尘。
(48)至:极点。
⑤报:答谢。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
⑤“人去”句:是说情郎离去,只有阑外绿水依然悠悠流去。流水,隐喻时光悄悄地逝去。

赏析

  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选(xin xuan)拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法(xie fa),又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯(sheng ya)的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。

创作背景

  按诗云“尔去安可迟,瑶草恐衰歇”语,诗当为公元741年(开元二十九年)秋日所作。

  

杨还吉( 清代 )

收录诗词 (3216)
简 介

杨还吉 杨还吉,字六谦,即墨人。诸生。有《味道楼集》。

驳复仇议 / 图门旭露

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 慕容瑞红

衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,


送别 / 相子

丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。


奉同张敬夫城南二十咏 / 琴映岚

行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"


马嵬·其二 / 香谷梦

"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。


早春呈水部张十八员外二首 / 王高兴

举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。


好事近·春雨细如尘 / 钟离甲戌

去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"


春兴 / 南门敏

"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。


赴戍登程口占示家人二首 / 光伟博

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 闾丘翠桃

"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"