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蜀葵花歌

先秦 / 吴光

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"


蜀葵花歌拼音解释:

xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
.zhang shang en yi yu zhang kong .xiang zhu man yan qi chun feng .piao ling yuan liu diao mei cui .
ning zi chen zu dou .fu cai ying chuang ying .jiao jiao pan yu ce .leng leng yan qi sheng ..
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
gong zhi jin run tong lei ze .he lv chuan yuan you han miao ..
.bai shou nian kong du .you ju su qi zhi .bai jiao yi wan ri .gu he li qiu chi .
bing ying han guang dong .hong kai wan se ming .ya rong kan geng che .yu xiang kou mi qing .
bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
.mao yuan you ling feng .jie yu wei you guan .cang shan ban ping lu .huai gu wei gao an .
.you zi chu xian jing .ba shan wan li cheng .bai yun lian niao dao .qing bi di yuan sheng .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.shi yi di ce zhi nan de .guan jin cai wei kong bu sheng .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
bi mu chang xian zuo .di tou mei jing si .cun shen ji lv xi .yang qi yu yan chi .
ye jing wen yu yue .feng wei jian yan xiang .cong zi dong xiang hai .ke fan ji chuan hang ..

译文及注释

译文
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地(di)难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在(zai)窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只(zhi)不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
八月的萧关道气爽秋高。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇(huang)帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连(lian)接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错(cuo)啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
溽(rù):湿润。
107. 复谢:答谢,问访。
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。

赏析

  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  二、人民苦难(ku nan)及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨(qiu yuan)》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏(qi fu),消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮(xin chao)起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

吴光( 先秦 )

收录诗词 (4734)
简 介

吴光 吴光,字德强,抚州崇仁(今属江西)人。沆二兄。生平不详。事见《环溪诗话》卷下。今录诗二首。

董娇饶 / 马曰琯

侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


青蝇 / 梅执礼

瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。


代东武吟 / 沈子玖

池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"


诉衷情·眉意 / 浦起龙

来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"


潇湘神·零陵作 / 陆岫芬

重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 晓青

目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。


清平乐·池上纳凉 / 黄通

自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 陆耀遹

寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。


忆梅 / 曹煊

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。


段太尉逸事状 / 夏宝松

赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"