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中秋月二首·其二

南北朝 / 尹直卿

"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘


中秋月二首·其二拼音解释:

.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
.chun kan mei gui shu .xi lin ji song jia .men shen zhong an ye .qiang jin du fei hua .
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
san zhi shen you xing .qu chao li bu ren .guan jiang fang gong zhuo .nian yu bing jiao qin . ..bai ju yi
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
ta ri yin shu wen shuai sa .dong xi xu fang zi ling tai ..
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
kai kang zhang fu zhi .ke yi yao feng mang . ..meng jiao
huai xian jiu cu xie .zeng yuan kong pan yuan . ..cui hong

译文及注释

译文
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没(mei)有(you)缘份。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止(zhi)不动。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用(yong)的,一动用就使人畏(wei)惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮(zhuang)大。
因而再三叹息,拜他为(wei)师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南(nan)归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。

注释
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑵时清:指时局已安定。
139、算:计谋。
(62)凝睇(dì):凝视。
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。杨恽是华阴人,华阴本属秦地。雅,甚,很。瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
(42)修:长。
通:贯通;通透。

赏析

  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其(yu qi)退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
总概句  奇山异水,天下独绝。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉(shen han)的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦(jiao ku)而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津(jin)”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所(shi suo)谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

尹直卿( 南北朝 )

收录诗词 (2922)
简 介

尹直卿 尹直卿,字德邻,永丰(今属江西)人。光宗绍熙五年(一一九四)入太学(《鹤林玉露》乙编卷七)。今录诗七首。

酹江月·驿中言别友人 / 吴霞

望断长安故交远,来书未说九河清。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,


秦王饮酒 / 许玉晨

鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。


铜雀妓二首 / 王存

"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。


人有亡斧者 / 郑鉴

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"


客中初夏 / 王鈇

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


司马季主论卜 / 裴休

高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"


千秋岁·水边沙外 / 刘谊

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。


如梦令·常记溪亭日暮 / 张志勤

"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。


早春 / 艾可翁

"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 夏竦

"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。