译文
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和(he)她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
夜色里的石阶清凉(liang)如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
把它的飞絮想蒙住日(ri)月,但不知天地之间还有秋霜
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
齐国桓公九合诸(zhu)侯,最终受困身死尸朽。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
注释
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
107. 复谢:答谢,问访。
7.霸王略:称霸成王的策略。
⑵知:理解。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。