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段太尉逸事状

先秦 / 徐世钢

衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。


段太尉逸事状拼音解释:

heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
yue chuan shu wu meng nan cheng .gu yuan he chi san qian li .xin yan cai wen yi liang sheng .
ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
shi wei ju shou xin ling en .chao lian ba zhan yin jiang jiao .yu yi ping lan wang hai men .
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
wu wang gong nv jiao xiang xi .he zheng shuang mao yu fen fei ..
liang di si gui yi zhu ren .luo an liu si xuan xi yu .xiu tian hua duo nong can chun .
.lu shi shu qin pang .tao ran ju yi shang .xi yang ming dao yu .qiu shui qian chi tang .
bai bi diao chan zhi zhu chen .wan gu yun shan tong bai gu .yi ting hua mu zi qing chun .
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .

译文及注释

译文
  桐城姚鼐记述。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
宛如出清水的芙(fu)蓉,有大自然天然去(qu)雕饰。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程(cheng)度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
天的中央与八方(fang)四面,究竟在哪里依傍相连?
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混(hun)到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
清明前夕,春光如画,
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗(shi)赋动江关”的千古悲情!
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
8、族:灭族。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。

赏析

  李益的边塞诗(shi),主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女(sun nv),诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容(de rong)貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而(zhu er)不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛(he tong)苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

徐世钢( 先秦 )

收录诗词 (2823)
简 介

徐世钢 浙江秀水人,字及锋,号钝庵,又号钝头陀。诸生。游幕半天下。善绘山水,画人物得陈洪绶意趣。亦擅花卉。兼精篆隶。有《通介堂诗稿》。

鱼游春水·芳洲生苹芷 / 上官广山

"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。


上山采蘼芜 / 莉琬

却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 欧阳军强

欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"


黄台瓜辞 / 荀瑛蔓

"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"


边词 / 封白易

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
避乱一生多。
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 章佳军

"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,


好事近·杭苇岸才登 / 太叔朋兴

又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"


题元丹丘山居 / 诸葛忍

无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
訏谟之规何琐琐。"
《唐诗纪事》)"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 户甲子

凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。


红线毯 / 聊白易

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
无由托深情,倾泻芳尊里。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。