首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

南北朝 / 孙云凤

庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
"照席琼枝秀,当年紫绶荣。班资古直阁,勋伐旧西京。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
niao yi shu hua wu .yu lin zhao duan rao .lang hua ji zha zhi .yun ye jiang xin diao .
.zhao xi qiong zhi xiu .dang nian zi shou rong .ban zi gu zhi ge .xun fa jiu xi jing .
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
zi bi tao hua jing zhong xu .yi chao jia de zheng shu er .he ge qian li fang qiu qu .
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
.chao yu cheng que bie .mu tong mi lu gui .niao ming song guan jing .ren guo shi qiao xi .
.song yu han qi meng yi jing .fu rong shan xiang yi yuan sheng .yin yun ying yu zhen xian run .
fen ming dan chu feng sha chou .san qian gong pin tui di yi .lian dai qing huan yan lan shi .
xue gu yi qiu wen .you ru shi shang geng .qi jiang zao zuo fu .qi shi gui zhong qing .
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .

译文及注释

译文
  在三月三日这一天,乘(cheng)船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都(du)很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中(zhong)!
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫(xiao)鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香(xiang)阵阵。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁(chou)绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
快进入楚国郢都的修门。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。

注释
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
③犹:还,仍然。
②三城:指齐国的聊城、莒、即墨三城,都在今山东省。
5、贡:献。一作“贵”。

赏析

  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成(gou cheng)为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐(xi le)府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色(de se)彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险(jian xian),决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

孙云凤( 南北朝 )

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简 介

孙云凤 浙江仁和人,字碧梧。程懋庭妻,随园女弟子之一。工词,佳者绝似北宋人语。通音律,善画花卉。有《玉箫楼集》、《湘筠馆诗》等。

七步诗 / 令狐明

经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 粟访波

"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,


惠子相梁 / 柴姝蔓

"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
今年又校三年老。槽中骏马不能骑,惆怅落花开满道。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。


人月圆·甘露怀古 / 战靖彤

古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。


满江红·敲碎离愁 / 汝嘉泽

不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。


别房太尉墓 / 行元嘉

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"


更漏子·对秋深 / 可梓航

"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。


咏山樽二首 / 庚凌旋

"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。


代扶风主人答 / 出问萍

有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。


小至 / 公羊振立

千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
此语诚不谬,敌君三万秋。"
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。