首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

隋代 / 郑洪业

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

yao fu dao bo shen .shi cai you hua cheng .qi yue diao jin chuan .nv chui guan zhu ying .
ye chang sui jie lei xie .wu you de jian dong zhou ..
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
jian fu chui san ji .sheng hui qia wan fang .li yin chi dao zhuo .ming zi ken tian zhang .
xi ri ni ji chang .bei feng ji chi ju .sheng tang you zhi yin .ci yi dang he ru ..
wo qian yu nan ri zhou wei .lai jian zhe zhong mo yi xi .yuan you qu zi ying ying hui .
bei jie gao lin lu .song zhi ban zuo qiao .wei yu kai sheng si .you xue wu huang yao .
.wo sheng tian di jian .po shi wang huan shu .yi xiao chui cuan lao .wo yi bu yuan zhu .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
xu chou cun cun ren .jian qu wan wan zhou .sha sha shuang zai feng .tuan tuan yue lin niu .
dan yan duo huan jing .ji bo zhuo xu xing .cong cong hui hou zhou .leng leng zan gao ming .
shou chi wei mo ji .xin xiang ju shi gui .kong jing hu kai ji .xue hua you zai yi .
fu gui chun wu xian .huan yu ye wei yang .guan xian sui yu zhang .zun zu feng jin zhang .

译文及注释

译文
玉炉散发着(zhuo)炉香烟,红色的(de)蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面(mian)是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫(jiao)燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就(jiu)是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起(qi)居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
登高远望天地间壮观景象,
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。

注释
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
256. 存:问候。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
⑹中庭:庭院中间。

赏析

  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可(wu ke)挽回地正在走向总崩溃的末日(ri),他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
桂花树与月亮
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  总之(zong zhi),此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣(wai rong)贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比(zi bi),警告人们行动小心,以免招来祸患。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

郑洪业( 隋代 )

收录诗词 (1248)
简 介

郑洪业 郑洪业,年里、生平俱不详。唐懿宗咸通八年(867)丁亥科状元及第。该科进士三十人,同榜有皮日休、韦昭度等人。考官:礼部侍郎郑愚。

点绛唇·县斋愁坐作 / 崔元翰

亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。


十样花·陌上风光浓处 / 罗洪先

啸竹引清吹,吟花成新篇。乃知高洁情,摆落区中缘。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。


回车驾言迈 / 范端杲

自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,


卜算子·樽前一曲歌 / 许七云

川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。


周颂·赉 / 方廷玺

因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"


读陈胜传 / 祁文友

晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。


清明日狸渡道中 / 丁善仪

不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。


过故人庄 / 郭思

每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


和张仆射塞下曲六首 / 徐崇文

举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。


晋献文子成室 / 车若水

"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"