过碛
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死，却羡苍头此日生。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
过碛拼音解释:
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
jin ci long min shu .mei sui ti lian lian ..
chan yin gu shu xiang ge sheng .sui jiang yu mao tong shi si .que xian cang tou ci ri sheng .
wu geng kan yue shi qing cha .fen jiang yin yong hua shuang bin .li yi hu shang gu bai hai .
xi feng chui ji jing .mei ren zhao jin jing .bu jian mian shang hua .que hen jing zhong ying .
yan xia di zhong xin .hai guang tian yi ban .xuan yuan xing lie gui .bai yun ci di san .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
shang ce he dang yong .bian qing ci shi zhen .diao yin zeng jiu ke .bai song yu zhan jin ..
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
译文及注释
译文
相信总有一天(tian)，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
我第三次经(jing)过平(ping)山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
雨(yu)过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
水深(shen)桥断难前进，大军徘徊半路上。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
注释
⑵杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
[15]随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷（hún）：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
⑽前言：以前说过的话。轻负：轻易地辜负了昨日的誓言。
②准拟：打算，约定。
轲峨：高大的样子。
①《元和郡县志》：鄂州江夏郡有武昌县，西至州一百七十里。
⑿役王命：从事于王命。
赏析
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有(you)高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯(xiang bo)为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情(rong qing)于景，情景交织。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有(you)高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
战争似乎已经迫在眉睫，却忽然出现了转机。项伯(xiang bo)为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情(rong qing)于景，情景交织。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
林藻( 明代 )
收录诗词 (4914) 首
简 介
林藻 林藻，生卒不详，字纬干，莆田人。唐贞元七年（791）应试《珠还合浦赋》，辞彩过人，受到主考官杜黄裳的赏识，认为他“有神助”，终得进士及第，官至岭南节度副使。林藻与其胞弟林蕴都以善书闻名，成为唐德宗贞元时期名书法家和文学家。林藻的书法学颜真卿，尤擅长于行书，极得智永遗法，笔意萧疏古淡，意韵深古，其书作杂于魏晋书法艺林之中；难辨真伪。
南乡子·眼约也应虚
知有箧中编集在，只应从此是经纶。"
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。"
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
鹊桥仙·待月
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
安得太行山，移来君马前。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
"行李事寒天，东来聘礼全。州当定鼎处，人去偃戈年。
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
鱼藻
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"谁到山中语，雨馀风气秋。烟岚出涧底，瀑布落床头。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
"俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
采薇
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
"齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
游洞庭湖五首·其二
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
常时谈笑许追陪。"
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
鲁共公择言
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
画壁惟泉石，经窗半典坟。归林幽鸟狎，乞食病僧分。
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
帆冒新秋雨，鼓传微浪风。闰牵寒气早，何浦值宾鸿。"
寿阳曲·云笼月
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
"天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
赠刘司户蕡
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
野蔓垂缨细，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作君卿。"
菊梦
"古邑猿声里，空城只半存。岸移无旧路，沙涨别成村。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
左右佩剑者，彼此亦相笑。趋时与闭门，喧寂不同调。