首页 古诗词 赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

先秦 / 李知退

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
见《三山老人语录》)"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
jian .san shan lao ren yu lu ...
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..

译文及注释

译文
早晨从(cong)南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一(yi)百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安(an)定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓(huan)子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚(chu)国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被(bei)灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中(zhong)有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
【寻常】平常。
⑴韩南涧:即韩元吉,辛弃疾居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
⑹西风:指秋风。

赏析

  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不(ru bu)归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境(chu jing)和心情。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者(hou zhe)清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

李知退( 先秦 )

收录诗词 (4837)
简 介

李知退 李知退,字退翁,会稽(今浙江绍兴)人。理宗绍定元年(一二二八),知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。四年,转镇江府推官(《吴都文粹续集》卷八《常平司干厅东斋记》)。今录诗四首。

终南山 / 萧泰来

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


齐天乐·蝉 / 徐畴

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
贵如许郝,富若田彭。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


晚春二首·其一 / 罗志让

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 熊本

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


戏赠杜甫 / 王于臣

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


南歌子·香墨弯弯画 / 郑日章

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
干雪不死枝,赠君期君识。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 郑国藩

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 孙璟

"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


赠苏绾书记 / 郑元祐

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


西施 / 任端书

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。