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归国遥·金翡翠

五代 / 去奢

圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
如今而后君看取。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


归国遥·金翡翠拼音解释:

sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
ru jin er hou jun kan qu ..
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
.ri yue bu xiang dai .si jun hun lv jing .cao xuan ji yang zi .zuo fu de wu cheng .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
即使是那些富比晋楚的(de)人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空(kong),谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后(hou)才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南(nan)海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思(si)想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马(ma)猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
下空惆怅。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。

注释
(51)但为:只是。
(11)潜:偷偷地
哑——表示不以为然的惊叹声。
11.乃:于是,就。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰(ping yue):“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中(xin zhong)忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新(yue xin)城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟(ta jing)为之寝食不安,直言痛呼。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中(kan zhong)原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

去奢( 五代 )

收录诗词 (4859)
简 介

去奢 僧人。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

水夫谣 / 张中孚

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


远游 / 赵抃

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 郭稹

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
出为儒门继孔颜。
李花结果自然成。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


酬屈突陕 / 王廷享

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


晏子使楚 / 周玄

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


青阳 / 赵时儋

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


秋夕 / 萧炎

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 顾清

曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
生生世世常如此,争似留神养自身。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


望阙台 / 黄铢

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 张彀

保寿同三光,安能纪千亿。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"