译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都(du)是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明(ming)贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
我将回什么地方啊?”
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
不知道上苍(cang)究竟为谁,造就这美丽青春(chun)。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
注释
80. 能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。
114.自托:寄托自己。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
春深:春末,晚春。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
3.衣:穿。