译文
他们的墓被平成耕地(di)(di)了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
魂魄归来吧!
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如(ru)果这(zhe)两种东(dong)西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严(yan)重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓(xian)。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
注释
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
2司马相如,西汉著名文学家
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
臧否(pǐ):善恶,这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否:善恶。