首页 古诗词 姑射山诗题曾山人壁

姑射山诗题曾山人壁

五代 / 黄玉衡

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .men bi xiang an chan ..
cong nu xie bao chi ci jin .shuang shuang cu chu jin qi lin .tian zi ai xu huang hou di .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
you qi zhen diao jin jiang yu .xie an bu juan deng lin fei .ruan ji yan zhi li fa shu .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
shi xia lai wu guo .ren ji fu yun yan .fu mi wan wei shen .mei shi lian bi xuan .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .

译文及注释

译文
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
其二:
枫树在(zai)深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌(ci)鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊(huai)不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于(yu)你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
秋高气爽正好极目远(yuan)望,我为您抱着病登上高台。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
看到鳌(ao)山灯彩,引起了仙人流泪,
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。

注释
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
157.课:比试。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
⑶扑簌簌:流泪的样子。
6.业:职业

赏析

  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示(zhan shi)她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突(chong tu)中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过(tong guo)特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千(shang qian)亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座(jiu zuo),打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道(rao dao)不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

黄玉衡( 五代 )

收录诗词 (8732)
简 介

黄玉衡 (1777—1820)清广东顺德人,字伯玑,一字小舟。黄丹书子。嘉庆十六年进士,官浙江道监察御史,有直声。诗文承家学。有《安心竟斋诗文集》、《在庵杂着》。

明妃曲二首 / 张照

闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,


南乡子·渌水带青潮 / 孔毓埏

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
时危惨澹来悲风。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,


送朱大入秦 / 刘芳

连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 李承汉

淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。


摘星楼九日登临 / 颜萱

"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"


浣溪沙·舟泊东流 / 田稹

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


小至 / 朱让

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。


早春夜宴 / 赵大佑

神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"


游山上一道观三佛寺 / 王西溥

梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 李昌龄

"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
生涯能几何,常在羁旅中。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"