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满江红·小住京华

先秦 / 倪在田

岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
"(上古,愍农也。)
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
不解如君任此生。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。


满江红·小住京华拼音解释:

xian shou dang shi wei feng jing .qi jiang guan she zuo chi long ..
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
xin cai bai zhu sheng hong xiao .yu pei zhu ying jin bu yao .hui luan zhuan feng yi zi jiao .
sai lu sui yan ying .guan liu fu tuo hua .nu li huang yun bei .xian cao you zhi che ..
..shang gu .min nong ye ..
you ran wan gan sheng .xie tiao ji huai fang yi ting .he lang xian yin ben duo qing .
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
nian shao gong gao ren zui xian .han jia tan shu yue cang cang ..
.jiu yue gui cheng mu .chou ren bi cao tang .di bei duo yu run .tian nuan shao qiu shuang .
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
qing jia bei hua shou .zhu di san chang ju .huan si gou shan jia .piao piao xiang bi xu ..
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
bu jie ru jun ren ci sheng ..
chang dian tan yi zhen .qing jin lan gua tou .zhao shang ru you qu .yi wei qu xin qiu ..
dong di san jun chang hao sheng .yu le hui shi zhan chi han .hua zong fen chu fu hong ying .
nian lai juan xiao suo .dan shuo huai nan le .bing ji hu shang you .lian qiang yue zhong bo .

译文及注释

译文
  (“请让我(wo)给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好(hao)音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
魂啊回来吧!
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝(chao)廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改(gai)封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石(shi)上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三(san)到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
魂啊归来吧!
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

注释
绝:停止,罢了,稀少。
稠:浓郁
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
5、人意:游人的心情。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因(ye yin)而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
其二
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千(zhi qian)金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  本篇开始按招(an zhao)魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾(qi bin)客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

倪在田( 先秦 )

收录诗词 (2774)
简 介

倪在田 倪在田(1842~1916),字子新,号刍轩、苕村、荒江钓者,清江苏江都(今扬州)人。室名枯生松斋,着有《扬州御寇录》三卷、《续明史纪事本末》十八卷、《枯生松斋集》等。其中《续明史纪事本末》一书,经台湾银行收录为「台湾文献丛刊」第133种。

蹇材望伪态 / 许友

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,


夏夜宿表兄话旧 / 娄广

子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。


临江仙·西湖春泛 / 俞畴

辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
行宫不见人眼穿。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。


/ 魏廷珍

云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"


夜思中原 / 冯待征

"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
大通智胜佛,几劫道场现。"


载驰 / 胡文举

"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


五代史宦官传序 / 尚颜

"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。


楚归晋知罃 / 陈璟章

纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"


星名诗 / 路德

"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。


初晴游沧浪亭 / 许心榛

吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,