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同李十一醉忆元九

元代 / 胡统虞

茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。


同李十一醉忆元九拼音解释:

ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
yi shi zhu xuan fa .zai shi liu hong yan .wu yu cong ci qu .qu zhi wu shi huan ..
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .

译文及注释

译文
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
他回到家中又在山涧边(bian)磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭(ting)。
我又回答:“天下(xia)没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得(de)茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土(tu)之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔(pan)便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。

注释
58.望绝:望不来。
⑿谟:读音mó,谋略。
(4)厌:满足。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。

赏析

  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则(ye ze)听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语(zhi yu)。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西(bei xi)风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  “归来倚杖(yi zhang)自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广(shen guang)。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

胡统虞( 元代 )

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简 介

胡统虞 (1604—1652)明末清初湖广武陵人,字孝绪。明崇祯十六年进士。清顺治初授检讨,累官秘书院学士,任会试主考官,被劾降职。少通兵法,旁及神仙方技,后专治理学。有《助庵语类》、《明善堂集》。

寿楼春·寻春服感念 / 章煦

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


论诗三十首·其三 / 傅肇修

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 赵构

"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
相思不惜梦,日夜向阳台。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


除夜太原寒甚 / 张萱

十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)


大雅·文王 / 陈秩五

草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
望夫登高山,化石竟不返。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
何言永不发,暗使销光彩。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


瑞鹧鸪·观潮 / 何兆

"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。


樱桃花 / 吴安持

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


古风·秦王扫六合 / 朱贯

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


汉宫曲 / 陈方

杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。


秋日诗 / 陈圣彪

静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。