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夜行船·别情

未知 / 行满

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"


夜行船·别情拼音解释:

zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..

译文及注释

译文
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触(chu)角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
让我只急得白发长满了头颅。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
八月的萧关道气爽秋高。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
太湖边只有你三(san)亩的田宅(zhai),遥遥万里外凄(qi)凉凉一个妇人。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
踏上汉时故道,追思马援将军;
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  庖丁放下刀回答(da)说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨(gu)相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

注释
(16)驰骤:指被迫奔跑。
庾信:南北朝时诗人。
水殿:建于水上的殿宇。按:演奏。凉州:歌舞名。
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
⑦金梁桥:汴梁桥名。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
79、鲁卫:鲁国、卫国。

赏析

  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象(xiang)突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队(che dui)去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食(shi),非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来(er lai),一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

行满( 未知 )

收录诗词 (1941)
简 介

行满 德宗贞元间僧人。二十一年(805)在台州,送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

沁园春·张路分秋阅 / 亓官广云

"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 桂夏珍

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,


左忠毅公逸事 / 乌雅红娟

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


送李判官之润州行营 / 速新晴

"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


遣怀 / 费莫沛白

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 殷蔚萌

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


七日夜女歌·其二 / 进迎荷

闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


/ 蒉壬

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


咸阳值雨 / 但碧刚

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


杂诗 / 南宫向景

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"